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目前日期文章:200901 (3)

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依『寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛法中心』之網站說明如下:

蓮花生大士是西方極樂世界阿彌陀佛的化身。在印度西部烏金淨土的西北角一座聖湖,名叫達那郭夏海州中,現起蓮花化生出當代第二佛,偉大的蓮花生大士,是具足佛、法、僧(三寶)、上師、本尊、空行(三根本),所有功德的三寶總集,是第一位將密法傳入西藏,建立顯密圓融,九乘次第廣大方便教法,藏傳佛教四大教派當中最根本的寧瑪派的第一位上師,每月藏曆初十是蓮華生大士紀念日,如果在這一天修供,蓮師承諾,一定會到壇前加持,護念每一位弟子。

 

今天下午五點將法像金身自書櫃頂座請下,重新整理佛桌上的所有殊勝法像與加持物的位置,大概花了兩個小時,將降伏蓮師安奉於二層櫃的頂座(其餘相片請參考相薄說明)。並將原保護金身塗金的哈達,固定在法像金座的兩側及後方。完成個人多年來一個小小的心願。

 

發自內心升起對於蓮師無比堅定的信心,頌念悲猛、慈悲的蓮師七句祈請文,祈請蓮師廣大加持力護持。


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今年在逛Hola的香精蠟燭專櫃時,發現了擺了很久一直沒有引起我注目的『日本香堂』的部份香品,主以香精系的臥香為主,在現場上架的各項商品中,以生聞(未燃點時的生香味道)的方式,決定購買了薪傳-檜木、天檀-名香兩盒該公司出品的香品,日本香堂所出售的臥香長度都訂在14cm,燃點時效約在25min以內,以實際燃點後的味道,會比生聞的味道更濃郁更多,在室內的時間也頗長。

如果各位想買香精系的臥香,則建議以日本香堂出售的這兩組為首選

天壇-名香 (檀香粉、桂皮、安息香、甘松)

產品編號:R26391
容量:120g
尺寸:15.6 × 8.5 × 3.4cm
http://www.sibon.com.tw/e-1.php?reload=1&c_id=45&c2=16&t=#

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九十八年一月六號(藏曆為一月十日),適逢每個月的初十為蓮師薈供日,先前幾次與中華民國蓮師事業金剛護法會確聯絡,最後決定在這一天自中心迎請降伏蓮師(蓮師八變中的本尊報身像),第一次來到寧瑪巴白玉傳承的貝諾法王在台中心之一的中華民國蓮師事業金剛護法會,在當下為表示自己足夠的誠意與發心,在六點多就提前到達中心在三樓的佛堂,放下一切,將自己的衣著整理整理後,向諸佛、菩薩、上師、本尊、護法、勇父、空行,行大禮拜禮,在完成三次的大禮拜後,挑選中心靠入門右側的一處坐下,喝口水,盡心盡力的完成今天第二個108次的金剛薩埵百字明咒,約末十數分鐘後,中心的烏金喇嘛進入佛堂,確認稍後的蓮師薈供的諸僧眾需用的法器、法本,並示意請我在佛堂上點上三柱香,個人一直有個很深的感念:每每在任何的法會或各中心,總會覺的上供的臥香或香粉,在燃點後總比家中同等同級的香,有更幽靜漫長的味道,真的讓人有沉下心,安住的感覺。19:30迎請主法上師上法座,薈供就此開始,在這個中心道場(尚未與中心仁波切確認)是發給每一位一份『龍欽寧體-內修蓮師持明總集薈供儀軌」法本,供當日所有參與的在家居士參閱一同念頌,全部計有近兩百頁的法本,由仁波切及領頌的喇嘛帶領唱頌,並由烏金喇嘛擔認薈供的事業金剛,在這過程中,每個人都是聚精會神的跟隨領頌喇嘛的唱腔及法本上的注釋(因有部份的儀軌僅用於法器敲奏過程中,由居士自行依音節親頌,不由喇嘛領念;部份儀軌會在法本上說明要重覆念頌三或七或以悲勇慈悲持頌百次或更多),另依傳承的不同,在部份儀軌或祈請文上,會有不同的唱腔及曲調,舉例以蓮師心咒言,前三個種子字,念音與佐欽傳承相同,但在整個心咒的曲調上,白玉較悲勇短捷;而佐欽傳承,以較幽長活潑的曲風唱頌。(格主剛好有這兩個系統的蓮師心咒的MP3,故經比對確有如上的不同)。薈供法會如法圓滿後,由中心的玉珍師姐幫忙,將金身法像自壇城上請出;個人也利用一點時間向中心仁波切請示,如何正確的安奉法像,有沒有指定的日手,仁波切請中心懂的說中文的喇嘛代譯,並指示適當安奉的日子,在迎請回家中的路上,一路是陰雨綿綿,但心中並不懼寒,終於一圓多年的心願,在正式安奉的那一天,會再告訴各位,札西德烈。


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