鄥金蓮花生大師所說:「靈牌之上灌頂時已遲,靈魂漂泊中有如愚狗,憶念善趣彼者有困難。」所以就像馬口被轡頭所轉一般的上去下去之關鍵,即是現在活著的時候。依靠此生的人身行持向上的善業之力勝過其余五道,﹐即此世可作永捨天靈蓋的關鍵;積累向下的惡業也比其餘五道的眾生的能力大,這將成為無法從惡趣深淵中獲得解脫之因。

永捨天靈蓋:今世捨棄一次頭蓋(指人身)後,永遠不再轉生輪迴之意。



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今年整理家居用品時,再見那一綠松石手串擱在晶洞上,想想如以單品呈現,雖保有原料件一致性的特色,但如能嚴飾配以紅瑪瑙,應更有特色。

1).綠松石手串計有11珠,每珠約9~9.5mm,考量嘎巴拉原設計珠串的整體配置平衡,紅瑪瑙珠計有一大(佛頭父珠),一中(第54之隔珠,兩次小(主串兩側第27之隔珠),一再次小(佛頭母珠),且以不搶走紅瑪瑙光采的前提下,取綠松石手串上最佳九珠,以旁搭的方式融入前次設計之組件中。

2).前次改款將藍琉璃珠串之銅鑄金剛鈴,杵拆下,加串於佛首珠上,發現有失整體珠串之莊嚴,因故拆解後,改串於以星月菩提結綁之數珠計數器珠串末二。

3).請供自薩迦法王佛學會之藏銀『法輪』念珠夾,仍以承末結尾方式,結綁在計數器末底。

4).另將普巴金剛蠍子金剛結,結綁於佛首珠頂末。長壽金剛結,金剛結,結綁於兩側數珠計數器之串頭。

 


相同篇章:新入手之 {嘎巴拉 念珠} (0619-2013更新) (按此,開啟並閱讀)

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