蓮花心之莊嚴 金剛祈請文之釋意

蓮花心之莊嚴 金剛祈請文之釋意 - 敦珠法王 于不丹國 帕若塔倉 之滿願獅洞所寫


嗡 薩瓦剃(OM SVASTI)
臣服效忠尊貴上師,當我們思及他時,如意珍寶(上師)便驅遺我們的悲慘,我將述說我對金剛祈請文之意的一點瞭解。祈請文如下:

三世之佛,蓮花生大士,
一切成就之聖尊,具足大樂者,
驅遺一切障礙,諸魔的忿怒降伏者。
我祈請您,請賜予您的加持,
請淨化外,內和秘密障礙,
並加持我,令我自然地滿願。

我現在闡明這些蓮花生大士自已的金剛詞的一點意義,所有烏金秋吉林巴的圓滿岩藏法中,透露的所有祈請文之精髓,依我的家族聖尊古米頓旺波的口耳教授,到貢嘻喇嘛多傑師利渣的(有系統)頰規則教法來解釋。


三世之佛,蓮花生大士,”
外層,這表示珍貴佛陀們之中的極珍貴者,因為烏金仁波切自已是過去,現在,未來示現的一切諸佛八之化身無分別的大善巧者。

內層,它意味著上師是三根本中的加持根本,因為烏金仁波切自已是所有心印,表徵(教傳,衣缽)和口耳傳承上師的共同智慧相。

秘密層,它表示三身中的法身,因為法身是空性中三身和智慧無分別本性的殊勝本初示現。

 

一切成就之聖尊,具足大樂者,”
外層,這意味著神聖珍貴的佛法,因為所有真正高超神祇之功德起初皆依上師的話語而修。

內層,它意指本尊,成就之根本,因為所有的共與不共成就沒有源自於蓮花生大士之外。

秘密層,它意指報身,報身受用於輪無二的無緣大樂中,而不出於法身之外。

 

驅遺一切障礙,”
外層,這表示珍貴的儈伽,因為他清除所有五道十地的障礙,是所有功德之源;依於儈伽及道上的法侶,再次亦源自於蓮花生大士。


內層,它表示空行母和護法,事業的根本,因為他們清除修行者在道,地上的障礙並以四種事業(息,增,懷,誅)成就順緣。同時他們也源自蓮花生大士自身,因為他是所有壇城的主尊。


秘密層,它表示化身,因為他化現以身形,藉任何必要的方法以降伏眾生。啟發上,中,下品弟子,安置他們令能在道上成熟和解脫---在教授適合他們聰明才智的圓滿,廣大教法之精要後。


在這方法下,蓮師外在是珍貴三寶的本性,內層是三根本的本性,秘密層是三身的本性,是所有諸佛的主要形相,所有神聖教法之源,一切儈伽頂上的骨飾莊嚴,他是所有諸佛部族的慈悲化現,他是擁有秘密名字者。

 

諸魔的忿怒降伏者
為何如此?這是因他自然地降伏四種可怕布畏的惡魔,將三種秘密敵人交付法界,並令其證悟而解脫。因為蓮師已精通四種事業,他藉超乎慈心之誅法和懷法的無盡慈悲心,來解脫其他眾生。如此,經由他的大智慧所授予的兩種淨化(法)的力量,蓮師解脫了眾生的兩種障礙和習氣,令眾生進入了無染的空,覺的境界中。對擁有如此持質之上師,

 

我祈請您,”
外層,藉著熱切虔敬心和長遠心來祈請他,趨向迅速成就共與不共悉地的所求目的。


內層,藉認知你的三門本初即是蓮師身,語,意的壇城來成就蓮花生大士的境界。


秘密層,藉著應用各種事業修法,如任運於無造作的不間斷覺知力,而在其本然境界中祈請;上師在你的心髓融入四身,五智本性外,並無其他更好的方法。

 


請賜予您的加持
這意謂:“在得到上師的身加持我的身之後,請加持我圓滿金剛身,與顯而易見的空性身。請加持我成就金剛語,響亮的空性語---在接受上師的語加持我的語後。請加持我達成金剛心覺悟,心的空性---在得到上師心的加持我心之後。”


請淨化外,內和秘密障礙
所有成佛的逆緣都稱障礙。外層的障礙是以十六種主要憂慮不安為根源:"地大的不安"=慢,"水大的不安"=貪,"火大的不安"=嗔,"風大的不安"=妒,"閃電的不安"之於雷電,"武器的不安"之於尖銳和剌穿,"暴君的不安"之於獄,"敵人的不安"之于強盜和小偷,"鬼的不安"之於血肉食者,"忿怒的不安"之大象,"獸的不安"之於獅子,"毒的不安"之於蛇等等,"疾病的不安"之於鼠疾等,"非時死的恐懼","貧困和饑饉的不安",和"感官快樂消逝的憂慮"如此,計16項。


內層的障礙是四魔:自我依戀不舍的"五蘊魔",貪愛和執著的"煩惱魔",欺騙的"天子魔",奪敢行者生命的"死魔"。


秘密層的障礙是五毒的分別魔:貪,嗔,癡,慢,妒。五毒的障礙可轉成什麼的善緣呢?他們轉障礙成為成就解脫和正偏知的境界。因此必須祈請將外層障礙,了悟為本尊之身,語,意之力量展現而淨化之;內層障礙系藉由進入無我空性之力量而淨化,解脫貪婪和執著;秘密層的障礙是藉了悟五毒即五智,並取逆緣為道之力量而淨化之。

 

並加持我,令我自然地滿願。”
關於願望,有世俗的願望和究竟的願望。首先,祈願只要未成佛,就要積聚資糧以助成就。如下所述:

長壽、無病相好命好種性(階級)佳財豐並聰慧,如此七種。

祈願你能以上述七種好投生之特質持續(修行),並特別是你能為"七種尊貴俱足"所充實豐富。七種尊貴俱足是:信心俱足,弟子俱足,勤勉,謙遜俱足,學習力俱足,慷慨俱足和才智俱足。


究竟願求是被稱為大圓滿的特勝成就。關乎此,大圓滿的根本為一本來面目,你變成隱藏在兩種障礙和習氣下,並且於輪回中流浪;因此,依此道而修,須以福慧兩種資糧之雙運或生起,圓滿次弟之雙運,來對治兩種障礙。逐漸地,結果是行者將可了悟自性之境界,並淨化以本來清淨本體的污染,溶入四身,五智的本然法界中。這就是所謂的證得殊勝成就。因此,祈請“快速和不待努力與奮鬥,請加持我自然地滿足我所有世出世的願求。


殊勝迅速之道,一切之最高者,
即卓越上師祈請文,
你要長久信奉它,
為所有此生和來世之安樂與所求,
以我所修所得之功德,願我與其他眾生,
於所有世中為蓮花生大士所攝受,
並能自利利他而滿願,
願安樂,吉祥增長。

因具知識女子茶天.玉.朵瑪之探詢和問法,這是無畏金剛智吉卓.移喜.多傑(敦珠法王),于不丹國帕若塔倉(Paro Taktsang)之滿願獅洞所寫。

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