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*1).各位到訪的朋友們,『都可』留下您想了解事任何事物,格主(dorjenyma@gmail.com)將儘速的回覆予您。 更新日:08/2/2015。

自96年起,格主每一年度都會新購一串念珠做為生日禮物,何矣!?

 

憶及第一串{銅斑青金石}是內人送給格主的,緣起在於那銅點曜曜,且青金深厚、色層勻稱。故自第二年起陸續購入{綠松石}、{金棕櫚}、{大鳳眼}及這串{小葉紫檀},下一個目標鎖定在{降真}或其它少見或質優的念珠。

初購入時,忘了與原店東約定將彈性線改成膠包多心線,因這麼小size的圓餅型片珠在盤念上有點難度,需要有適度的間隔才得以方便撥念。故就DIY動手改裝重新編排成串,另為張顯{小葉紫檀}在金星及牛毛紋的特點,在拆解原裝後,以1200號的水砂紙,將這圓餅型片珠的兩平面輕磨,成串之後再以銅刷輕刷圓餅的圓周,以除去磨原主在木質珠表面上的蠟膜。

 


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{依材質,重新調整先後入手順序)

骨珠類 (1串)

  • 12x3~4mm 嘎巴拉骨珠108顆 (算盤珠型)
    • 自訂為{保質件}

 

木質類 (2串)

  • 8x2.8mm小葉紫檀108顆 (算盤珠型)
    1. 100年生日禮物
    2. 100/10/14購自網拍

 

種籽類 (9串108顆 + 1串54顆)

  • 8x6mm 不知明種籽108顆 (待確認,橢圓珠型)
    1. 這串珠入手逾25年,原為平光淡木紋色,材質特殊堅硬
    2. 目前已顯潤手之深咖啡皮殼

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蓮臺菩提又稱{鬼臉菩提}或{鬼臉} 。
在內地與核桃子類的核果類文玩並列,大多以成對出售,通稱為{鬼臉}或{鬼臉菩提},盤玩之後有核果般的油亮感,但差在核果是長在桃子內的硬核,{鬼臉}則是種籽類的果實。

{鬼臉菩提}19子

  • 通稱:{鬼臉}、{蓮臺菩提},且極堅硬
  • 形狀大小:約3.5~4.5mm x 3.5~4mm
  • 成飛碟型;果實上側有五瓣均稱的葉型凹紋,葉心向內、葉尖向外對稱延伸。背側成V字型,無葉型紋。
  • 顏色:淺土黃

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繼數篇鳳眼菩提念珠之發文後,在上週再次覓得一串小鳳眼菩提念珠。

『龍眼(三角眼)』『麒麟眼(四方眼)』菩提子是『鳳眼菩提子』的異變嗎!? 

 新入手之 - {小鳳眼菩提念珠}

盡緻完美 - {老鳳眼菩提念珠}

新入手之再整理 - {老鳳眼菩提念珠}

 

或許各位會問:為什麼,要買這麼多串鳳眼菩提念珠!?

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繼前篇 {新入手之再整理 - {老鳳眼菩提念珠} }

http://dorjenyma2011.pixnet.net/blog/post/21140977

入手這串大鳳眼菩提念珠已逾9個月,在這時間的逝程中,一直有個小小心願深埋在心頭上,找尋一個同品級的鳳眼菩提珠,以修補原配珠串上有著小小缺憾的九顆異珠;雖不確定這是因原主在持念過程中,因需要替補而更換,或因其它的原因換上了它們。其中一顆有著明顯的破損,另有數顆有火灼的痕跡,有數顆是以坊間俗稱的三角鳳眼替代,但都有很重的匠氣,在整體觀感上總有一點不完美。

原籽未有人工拋磨為首選,近三個月在龍山寺地下賣場,有發現一店家有售。但其售價無法對價接受。故往網拍及實體店面尋覓。幾經探訪:實體店面的珠體皆為賣相,已拋磨圓潤,或拋磨為筒型。網拍店家有原籽鳳眼,但售價及實際品相難以對信。故實驗性的以價低原籽未拋磨的為此次選擇為標的。以極佳的CP值標購下原件15顆的12~13mm的大鳳眼菩提手串,經優選10顆後,做為{老鳳眼菩提念珠} 的第一次汰換備珠。

這串15顆的手串,依其原件的『加工』方式,判斷也是出自大陸;因其表面有嚴重的鞋油及硫薰味。對比先前整理{小鳳眼菩提念珠} 的清洗方式,以100度高溫熱水加4匙硼砂漂洗四次,用以去除辛辣味及珠體表面的鞋油。再以PC的電源供應器之散熱風扇,烘吹四整日。再以高級精油(薄油)塗摖珠體,繼再烘吹兩日。再以印度檀香油(厚油)塗擦,烘吹一整日。

近日則勤以手盤玩,以達有老色的效果,方便日後將{老鳳眼菩提念珠}上九顆異珠汰換。

汰換後的舊珠(異珠)將保留,佐以證明為{老鳳眼菩提念珠}之原配屬珠。

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佐欽 龍欽心髓法藏大悲觀音超度大法會
西藏聖地‧台灣福地  聯合修法
中元普渡為眾生大祈福

8/8 之前參贊 西藏文武百尊壇城・台灣兩場法會迴向 
8/8~8/14 之後參贊 台灣法會迴向

 


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佐欽忿怒文殊菩薩‧蓮師財神總集灌頂法會
文殊菩薩儀軌口傳灌頂‧供燈祈願開智慧‧空行薈供‧蓮師心咒口傳

http://www.dzogchen-gongbo.org/information-100-6-25-fahui.html
 
 

【指導上師】: 尊貴的 佐欽 宮渤仁波切

來自西藏佐欽大圓滿傳承的 宮渤仁波切,為觀世音菩薩化現之忿怒尊瑪哈嘎拉的化身,由尊貴的 阿秋法王認證為轉世活佛,並為青海達吉林寺的寺主。

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憶及98年4月份,台灣佐欽大圓滿佛學會每年定期舉辦的『文武百尊水陸大悲超度法會』,尊貴的佐欽 宮渤仁波切首次於法會中,同意並口傳『文武百尊心咒』,但另有但書:僅限於當日法會會場中持頌,或於佛學會的『文武百尊水陸大悲超度法會』法會中,才能以念頌。

經過兩年後的民國百年的二月新春祈福法會,尊貴的佐欽 宮渤仁波切考量時間及時空背景的適切性,已同意普傳文武百尊心咒』, 並允諾於當日獲得口傳的所有弟子,可於日課修頌時持念此殊勝的『文武百尊心咒』。

文武百尊心咒』:嗡阿吽 菩提自達 瑪哈蘇卡嘉納 達德阿 嗡 汝勒汝勒 吽覺吽

上述轉載之文武百尊心咒』,僅供的中譯譯音之文字記錄及說明參考,與宮渤仁波切口傳之藏文念頌法音,略有不同。(此心咒轉載自:寧瑪巴 佐欽傳承之『文武百尊壇城-解脫的種子』專刊;如需修頌,務必取得寧瑪巴 佐欽傳承之上師口傳或請向台灣佐欽大圓滿佛學 宮渤仁波切,祈請親授口傳,授與普傳持頌之同意)

 

{待續}

 

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2011年 從“心”開始!  佐欽 【蓮花生大士心咒】精進持誦活動
 
「五濁黑暗越深之時,蓮師加持之月越明。」

末法時代,眾生根基一年比一年低劣,煩腦、習氣、分別念、貪嗔癡也越來越重,
這五濁惡業是多麼的黑暗晦暗啊!
然而…蓮花生大士的加持與力量,卻讓惡夜中月亮,光芒愈發明亮!

緣起:

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建國百年藏傳佛教聯合祈福法會

*時間:100年4月24日上午9時

*地點:國立國父紀念館中山公園廣場

*活動目的:為慶祝中華民國建國一百年,祈求世界和平、國泰民安,邀請國內藏傳佛教寧瑪、薩迦、噶舉、格魯等各教派之高僧大德共同主持法,與民眾共同誦經祈福。
*活動內容:包含金剛舞、點燈、誦經、祈福等
 
主辦單位:蒙藏委員會

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坊間市售的{小鳳眼菩提念珠}多經尋訪結果:發現要不就價位高到難以接受,要不品質無法完備,或甚有缺眼、殘裂者多,因故格主決定自己想辦法組一條{小鳳眼菩提念珠}。

拍賣網的多日搜尋及比較之後,最後向一店東家標下同款4條{小鳳眼},在收到貨品的當下,發覺品質比預期狀況好很多,但在第三天空閒之餘用心整理的當下,發現幾個很嚴重的問題:

1.每條都以棕色鞋油染過,且有非常嚴重的鞋油味,皮膚接觸有不舒服的疼痛感。

2.部份鳳眼顆孔位不正、部份鳳眼無眼、部份鳳眼眼位有裂。

 

一、最後決定,整洗這總計108*4的小鳳眼。

a.先挑除前述品項不佳的單體

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http://www.wtbtv.net/reports_show.php?id=12


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台灣佐欽大圓滿佛學會  緊急通知

 

呼籲全球佛弟子精進持誦觀音心咒「嗡 瑪尼 貝美 吽」!

迴向日本強震、海嘯所有受災者!

祈願  世界災難平息消除,眾生獲得安樂!

 

佐欽 宫渤仁波切自佐欽寺來電, 佐欽法王與僧團驚聞日本今日發生強烈地震與海嘯,法王率佐欽全體僧眾逾千人緊急於今日(2011.3.11)晚間7:30,在佐欽寺舉行祈福息災超度法會,晚間7:30~7:40共修觀音心咒十分鐘!除了迴向日本強震

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藏傳佛竹巴噶舉傳承 - 藏密迦旺強巴彌勒佛學會

http://tw.myblog.yahoo.com/tdk-gjbs/article?mid=4862&prev=4864&next=4858

西藏、印度 、不丹藏傳佛教大佛寺珍貴 @嚐 、觸 、見 、聞@四解脫甘露法藥、丸,大護法大加持法寶聖物結緣法友大德

藏密特有嚐即或攜帶自身或上供諸佛菩薩、本尊、空行護法聖眾,下布施六道無盡量苦眾珍貴難得甘露法藥、丸,實深受各地修佛習密法友之喜愛,甘露法藥、丸能作為佛像、佛塔、佛龕、嘎屋、裝臟,更可置入火供、煙供中供佛聖眾、下布施六道眾生,修積深廣福德資糧,更能利己隨身攜佩帶消去深重罪業增長福慧,而心具虔信嚐服者更可去除自身種種罪障病業蓋障,布施緣眾得讓深受障難苦眾速得解脫,身心安樂。甘露法藥、丸置入施食煙供中,布施中陰及鬼道眾生滿眾生一切需求,聞及甘露法藥更能速解脫惡趣生善道,或布施於放生水族,萬萬無量畜道眾生嚐味得解脫。命終生善道、生佛淨土,功德無量。發心護持圓滿利生度生聖會法友,學會恭贈五種極珍貴甘露法藥、丸,及觀音、大護法大加持法寶聖物有:

1、99年5月不丹度母聖山寺院十億大悲觀音心咒大法會甘露丸。

2、西藏大寶法王祖普寺賜贈學會〝內含歷代大寶法王及噶舉傳承祖師無數大加持聖物〝蓮師消業淨障甘露法藥〞。

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雨揚老師今年第三次,代表雨揚科技向尊貴的 佐欽宮渤仁波切請法,並第二度邀請佐欽 法王親臨台灣傳法;但於2/12依仁波切表示:法王臨行前,因其它因素影響,致無法親扺台灣弘法,但佐欽法王會於2/12、2/13在佐欽寺與台灣地區同步修法。仁波切開示(摘錄):這是一種因緣,各位金剛師兄的資糧未盡圓滿,希望各位能更精進,明年我們再次邀請佐欽法王來台灣弘法。

{2/10  pm19:30} 

義工組之各組代表,於台灣佐欽大圓滿佛學會集合,由總召、中心執事及司儀與各組代表,說明2/12~2/13兩天的法會流程、工作協調及注意事項。不同於以往的是,今年佛學會有邀請專業的攝影組,以協助中心錄影剪接、法會現場拍照。


 

{2/11  am08:30}

{前置作業人員}進駐北科大中正館,負責與場地管理單位協商,並安排杯水、法會場佈(全德)、地毯、快遞送件、中心法會等用品定位。在此之前,格主已有多次義工作業的經驗,並與中心執事(場佈)、總召(行政流程)的統籌配合,故在兩位到達前,儘可能的將所需及缺少的物件協調並擺放到定位。

{am09:00 ~ am 10:30}今天上午總共來了四位,可以在週五請假並到點支援的義工,因中心法會用品要等到11:00才會運抵到這,故先依先前討論的會場坐位的安排方式,將每列6個位置,縱列16個座位的矩陣,將椅子排列就定位。

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