DorjeNyema {金剛太陽}

 想更了解西藏的有緣人，一起分享這部紀錄片

個人自小就不吃鳥禽類，更顯少食用海鮮類的白類，但最近三個月，自己有一個很明顯的發現：

對於家畜類的肉品，有時不管煮的再精緻好吃，端到眼前，就是覺的難以食嚥，一種打從內的心的感覺

{它}我是吃不下去的....

光華商場編年史：(截錄自偉大的網路Google搜尋引擎)

• 中華商場：

1960年，市政府為了整頓台北西區(中華路一段)的市容，決定將該處三列臨時性質的簡易竹造棚屋改建為新式商場，並於1961年4月22日，以連棟方式形成一長串排列的八座三層樓水泥建築正式落成，命名為「中華商場」，由當時台灣省主席黃杰命名並題字。1992年10月20日，市政府正式下令拆除商場；六個月後，八座商場建築全部被拆除殆盡。

• 光華陸橋：

1972年因應台北市鐵路尚未地下化的年代，鐵路南北兩地的連絡並不如今日這麼樣的方便，在松江路、新生北路和新生南路三條大路的共同交界處的平交道，成為該路段的交通上最大的瓶頸；當局為解決鐵路及平面道路營運上的便利，遂修建了光華陸橋。2005年6月20日由市長馬英九宣布光華橋於2006年1月29日拆除。

• 光華商場：

1973年4月，市政府利用光華陸橋下的公共空間設立了光華商場，與早已經被拆除的中華商場一樣，是台北市最早興起公有商場。

兩年來，心中一再升起一個信念，悲勇的發自內心的堅定的信念，想依止 尊貴的佐欽宮渤仁波切為修習佛法的導師，但在世俗的凡心裡又再升起另一煩惱：自己是不是有具足的信念與清淨的心，足以有資格去依止一位具德的善知識，因此，個人內心也曾藉故數次遠離『台灣佐欽大圓滿佛學會』與尊貴的佐欽宮渤仁波切，想必或甚有諸多金剛師兄有相同的困惑過。

今年4/29日適逢佛學會每年度的『文武百尊水陸空大悲超度法會』暨『台灣佐欽大圓滿講堂』*1開光典禮 ，與中心義工師兄談起皈依佐欽宮渤仁波切為上師一事，整理談話重點如下：一、在了解皈依上師後，必需遵守上師所要求的每一件事，包括戒律及所交付的一切事務，如因害怕破戒或因無法達成，因而不敢皈依，或有茍且犯戒的心態，那其罪過會比一般不了解的人更嚴重。二、為利益一切有情眾生，必需在當下斷除煩惱，依止清淨圓滿的上師，與所有金剛師兄發心護持佛法。另在皈依的之前，由尊貴的佐欽宮渤仁波切開示：在接受金剛乘任何一位具德上師的灌頂之後，即必需領受及受持三昧耶，即是金剛師兄，灌頂口傳是上師允許領授口傳的弟子得以修持諸佛菩薩的法，但如能依止一位上師，接受上師的指導，如實完成五加行及受持清淨的戒律者，再接受殊勝佛法，如以殷勤實修，將會是無比殊勝。

個人在95年/12月第一次參與中心在市長官邸的『普巴金剛除障』法會之後，陸續參與中心承辦的幾場法會活動，但自去年起，個人即對依止佐欽宮渤仁波切的事，一直懸蕩在心中，也因個人的一些不良的息氣，一直不敢面對這遲來的事實，找上師皈依並不難，持守戒律也應該不是一件難事，發如能以發自內心的持守清淨的傳承，如實追隨尊貴的佐欽宮渤仁波切，踏實的定期報告自己的實修進度，向上師請益任何不明白的疑問，向上師要求給予功課。

感念 我的上師，尊貴的佐欽宮渤仁波切賜與我法名：多傑尼瑪 (金剛太陽) 2009/5/17

斷除我執及個人的息氣，並不難；發自內心提升心性，應比強制要求自己守持戒律簡單。

PS：

*1.原佛學會舊址因場地有限，尊貴的 佐欽宮渤仁波切為利益更多的弟子有更好的學習環境，故喬遷到寶清街現址。

幾本關於中陰救渡 聽的解脫大法的書籍，在此續列於下：

橡樹林  西藏生死書  作者  張宏實

華威國際  西藏生死書  達赫譯著

全德  西藏生死導引書(上)(下)  堪布慈囊仁波切  講授

曼尼文化  自話本西藏中陰度亡經  蔡東照  譯撰

無怨悔的世界- 學習心靈安住的智慧 (中譯本的書名)
法在當下(英註本原書名)

[3/2]已發心整理筆記成冊，再與各位分享，昨天花了幾分鐘瀏覽整本書的內容，以很淺顯益懂的方式說明菩提心、慈悲心的具體修行方式；書中另有篇文解釋『空性』的證悟方式。

這本書著重在三個重點：1.止觀禪修、2.施受法、3.修心七要
[3/5]已看完一半並標上重點，預計看完一次之後，再重新Review一次之後，再標註一次重點

一、這本書有很多的說明在講空性的生起與實踐方式
二、這本書用很容易懂的方式講菩提心、慈悲心的具體修行方式

康藏-青海區的金剛薩埵百字明 獨特的唱腔與聲調

為什麼格主這麼肯定，這版本是康藏-青海區的唱腔及唱法，因在今年曾在某個法會現場，聽聞某命理老師親口恭頌同一個曲調的金剛薩埵百字明，這位老師是在康藏旅行時與隨行的內地藏民導遊學唱，並說明此唱腔及唱法為青海區藏民獨有。

百字明請依傳承上師圓滿教授    

音樂是多元的融合   沒有是非  對與錯 欣賞或喜好  只是各有善巧方便 

引用自http://tw.youtube.com/watch?v=5BLBkepCL4c

清淨罪業及一切業障之首選咒集-金剛薩埵-百字明咒，每日發心悲猛念頌21次。

P.110

實有中陰大指引文的六種中陰，中陰有以下六種不同的狀況和名稱：

一、在母親子宮羊水裡，自然狀況的「處胎中陰」。

二、常人做夢或修行夢瑜珈時，在眠夢狀況的「睡夢中陰」。

三、心止一處且不散亂，生起智慧達到證語狀況之「禪定中陰」。

四、瀕臨死亡，從意識尚未清醒到彌留狀況的「臨終中陰」。

五、甫斷氣進入真正死亡，了知本來存在狀況的「實在中陰」。