DorjeNyema {金剛太陽}

台灣佐欽大圓滿佛學會 100年2月法會行事曆

100年2/3~2/5(初一~初三,pm19:00~21:30)新年快樂薈供修法

100年2/12~2/13(初十~十一)蓮師財神總集 暨 賢劫千佛灌頂大法會

今天提前近一個半小時出發，想說年節期間市區的公車班次較不平均，因故約在六點半就到達佛學會，今天參加薈供法會的在家居士，有近半以上皆是尊貴 的佐欽 宮渤仁波切的弟子，或是中心長期幫忙的義工。仁波切因喉嚨不太舒服，因故僅做了簡短的開示後，就帶領僧眾與所有與會大眾共修。

中心今年度印製了第二本專刊『解脫的種子-中陰文武百尊壇城』，格主會於近期針對此專刊另開一篇專主說明。

薈供結束後，仁波切要求所有與會的僧眾及在家居士，為昨天往生的一位陳姓小朋友，一起修頌『阿彌陀佛極樂淨土祈願文及觀世音心咒』以迴向陳姓小朋友。

佐欽 宫渤仁波切 佛法講座：《普賢上師言教》

【傳法上師】： 
尊貴的 佐欽 宮渤仁波切  

http://www.dzogchen-gongbo.org/information-2010-gongborepochei-yengong.html

農曆七月為重要超度時機，行煙供佈施，慈悲發心，六道眾生都獲加持，每天做一次煙供即是功德，經常不間斷，更是無上殊勝的功德。煙供經文應由上師口傳，宮渤仁波切體諒眾生忙碌，為佛法廣傳，特如法親誦煙供法本，製成CD，方便大家如法修習煙供儀軌，煙供時反覆播放，修法莊嚴，利益眾生。法本中段為觀音心咒，跟隨持誦，增益福報！

宮渤仁波切親誦供儀軌錄音檔一(按右鍵可下載)

宮渤仁波切親誦煙供儀軌錄音檔二 （按右鍵可下載)

佐欽 普巴金剛歲末除障大法會 普巴金剛朵瑪除障火供‧普巴金剛灌頂‧千手千眼觀音布施煙供 超渡修法 99.12.25~26  為台灣與世界和平祈福

主法上師： 尊貴的 佐欽 宮渤仁波切 

【傳法上師】： 
尊貴的 佐欽 宮渤仁波切  

【五大精華圓滿寶瓶】 ～ 地、水、火、風、空 ～ 

宇宙間萬有的種種變化，包括人，皆是由五大「地、水、火、風、空」因緣和合而生，祈願 六道一切眾生都能獲得五大所有的福報與能量，遠離種種天災人禍的災難，身心自在安樂，早日成佛！

緣起：
佐欽  宮渤仁波切 口述

這是以密法殊勝的方法，將「地、水、火、風、空」五大的精華，集中在寶瓶上，加上許多佛教聖物、咒捲如法裝臟開光，除了按照一個寶瓶圓滿裝臟所必須的法物以外，再加上五大的種子字，跟代表五大的聖物，成就了五大精華的圓滿寶瓶。
本身我們眾生的福報與壽命日趨減少，遇到困難的時候，以我們佛教徒的立場來說，運用佛法的方法，從五大裡面取出所有的精華，再加持成為眾生可以供奉或配戴的寶物，當我們在生命中遇到障礙時，也可以藉此殊勝物的加持來獲得福報。眾生生命與壽命都是跟五大有關係，包括磁場與風水，供奉寶瓶可以讓不好的磁場遠離，讓好的磁場進來，一個環境中要具備了五大的精華是非常不容易的事，因為末法時期眾生共同的福報減少，業力增加！

我看到社會上經濟衰退，很多公司與企業在一夕之間破產倒閉，社會中不斷發生悲劇的時候，我們作為佛教徒，對眾生的慈悲與關懷是應該的，所以在眾生有需要的特殊情況下，發心製作了五大精華圓滿寶瓶，特別加入了西藏視為最珍貴的福報至寶，真正的西藏老天珠在其中，同時在 釋迦牟尼佛入世的殊勝日為寶瓶開光，希望有更多人能夠有供養寶瓶的機會，如磁石般吸納五大的精華，消除人生的障礙，增加修行的資糧！.

主法上師： 尊貴的 佐欽 宮渤仁波切  

來自西藏佐欽大圓滿傳承的 宮渤仁波切，為觀世音菩薩化現之忿怒尊瑪哈嘎拉的化身，由尊貴的 阿秋法王認證為轉世活佛，並為青海達吉林寺的寺主。
宮渤仁波切為了利益廣大眾生，以大悲願力與發心，在西藏佐欽蓮師閉關聖地建造一座圓融佛教大乘、小乘、密乘的【文武百尊立體壇城】；近年於台灣、香港、美國等地弘法，廣行佛法利生事業

【法會內容介紹】：

持明伏藏法王秋吉德青林巴轉世
佐欽秋林噶嘎仁波切簡介

第二佛陀蓮花生大師所授記的，百尊掘藏大師之首，號稱西藏近代日、月、如意寶三大上師之一的伏藏大師秋吉林巴（另外兩師是蔣揚欽則和蔣貢康楚），牛年降生在西康南欠。大師是蓮花生大士深密法寶的化身代言者；是連續經歷了十三代伏藏聖師化身的大成就者；是西藏公認的利美運動 ( 不分教派運動 ) 的先驅和大德善師。當時幾乎各個教派的掌教大德、法王都曾聆聽過大師的教誨。大師一生充滿了傳奇色彩，在開慧悟性、顯示法力，行利眾生，開啟伏藏等方面具有無比的成就。大師的伏藏法寶，猶如除滅道障文等在西藏廣泛流傳；大師開啟的大圓滿三部法寶等是深密道法行者倍加珍視的秘訣要門；大師給利根生又一次指明了一生一世成就無上佛地的捷徑妙道；大師掘的寶丹今天成了西藏各大寺院修供靈丹的重要組成部分。作為西藏師徒三尊（蓮花生、菩提薩垛、赤松德贊）重現組合的主要化身成員，秋吉林巴大師忠實的弘揚了蓮師心法，給眾生心中留下了真正蓮花生大士的德相。

今天，值得欣慶的是，伏藏大師秋吉林巴的轉世祖古又出現在有緣眾生的面前，他就是 1968 年降生在甯瑪派根本道場西康大圓滿傳承祖寺 ﹣佐欽寺的噶嘎仁波切。這位非凡的秋吉林巴轉世祖古降生時所出現的諸多靈吉瑞相，曾令當地人驚歎不已。仁波切自幼好善喜賢、超凡的靈慧機智在當地傳為佳話 , 前世累劫所修證的圓滿智慧和對眾生無量的悲心自然流露 .

秋林仁波切很小便依止土登尼瑪仁波切、白瑪才旺法王、白瑪格桑法王、阿江多登‧洛珠降措大瑜伽師等多位大德賢師，接受並領悟了諸位大師們的深密教授，在修證佛法方面顯示了他與生俱來的極高的天賦和靈性，內外五明不需勤作而自然通達。 14 歲時作為年紀最小的一名學員就讀於四川省藏文學校，系統完整地修學了顯密佛學、聲明學、因明學、藏醫學、天文學、詩歌等十幾門課程 .

秋林仁波切還與十世班禪大師、鄧果欽則國師、安章珠巴仁波切、晉美彭措法王等40多位大師結下了殊勝的法緣，並贏得當今上師們的普遍讚譽，寄予了很高的期望。仁波切在佛法方面已成為具足學識和修行具格的上師，同時在藏醫藥學、文學、詩歌等五明學方面也示現了他過人的才華。1994﹣1996 年 , 有二十多年刊齡的《貢嘎山》藏文期刊 , 由仁波切個人籌資主辦，憑著仁波切不凡的才華和勤奮，把期刊辦得精彩紛呈轟轟烈烈，吸引了無數藏族讀者 , 受到廣大讀者、學者及文學愛好者的高度評價和喜愛，發行量倍增，是創刊以來最輝煌的時期。仁波切還依止當今藏醫藥宗師措如才郎，系統完整繼承了大師所親授的藏醫藥知識、醫術秘竅，成為一名頗有造詣的藏醫師。為了使歷史悠久廣博的藏醫文化得以繼承發揚，同時救助一些失去雙親的孤兒，仁波切親自到藏地山區尋找了十幾名孤兒，資助他們就讀於四川省藏文學校，學習藏醫專業。

【尊貴的 佐欽 秋林仁波切】 簡介：

伏藏大師秋吉林巴的殊勝轉世 佐欽秋林仁波切，由尊貴的 白瑪格桑法王認證，並由根本上師大成就者 阿炯多丹尊者前得到了大圓滿徹卻、托嘎正行修法和大圓滿正行所有的灌頂和竅訣，從 白瑪格桑法王尊前獲得《大圓滿竅訣集》、《法界藏》、《空行心髓》、《比瑪心髓》、《上師心滴》等大圓滿的所有灌頂與口傳，此外 還依止了寧瑪派、格魯派、薩迦派、嘎舉派近30多位大德，毫無分別心學習了各傳承教法。佐欽秋林仁波切 現任 佐欽熙日森五明佛學院住持、佐欽琉璃光慈善醫院院長，正以無量的悲心和無邊的智慧廣行弘法利生的偉業。秋林仁波切來台期間，安住於台灣佐欽大圓滿佛學會，歡迎顯密法友珍惜法緣，多多親近請益，共霑法喜！

【佐欽熙日森五明佛學院】學僧護持計畫：

尊貴的 佐欽宮渤仁波切敬邀，直貢噶舉大成就者 尊貴的 噶千仁波切蒞臨台灣佐欽大圓滿佛學會主法，給予弟子聖綠度母的灌頂。 噶千仁波切修行成就廣大，弘法步履遍及世界各地，直貢法王姜貢仁波切推崇其為當今直貢噶舉之大成就者，亦為直貢法王的上師之一。 佐欽宮渤仁波切秉持利美精神，不分教派的迎請成就者們弘法講課，願弟子們能正確的認識佛法，學習佛法，如法依序修行，了悟自性究竟解脫！

◎ 尊貴的 噶千仁波切 簡介：

尊貴的 噶千仁波切Garchen Rinpoche 乃直貢噶舉傳承中極重要之仁波切，其傳承於直貢噶舉中溯自初祖覺巴吉天頌恭之弟子噶當巴‧秋丁巴。

噶當巴‧秋丁巴生於西元1180年，乃龍樹弟子提婆菩薩之化身，出生時即能扶杖而誦六字大明咒，其母驚異而懼與人言其事。年輕峙，聞覺惹家族成就者覺巴吉天頌恭之功德，遂往直貢，途中遇洪水而溺，情急大呼，「覺惹 ! 費惹 ! 」遂浮於岸邊得救，後見覺巴吉天頌恭，覺巴吉天頌恭言：「我子，汝遇溺時是否呼我？」噶當巴言：「是。」噶當巴遂留於上師身旁精進修持，不數年得究竟成就，成為覺巴吉天頌恭座下噶、紐、秋三大成就者之一，顯現神通無數，度化無量眾生。同時，十九世紀時，當直貢噶舉兩位法王圴不在世時，噶千仁強久旺波曾任直貢法座之代理。

今世之噶千仁波切，生於1936年青海省囊謙縣。自幼昇座後，即隨直貢噶舉之鍾楚仁波切、甘瓊仁波切、圖登寧波仁波切等遍習直噶舉傳承之一切教法。

全世界第五座 文武百尊壇城

格主依Google的超級搜尋引擎，查詢{文武百尊壇城}：得其結果目前世界上僅有五座，分別歸屬於如下轄管：

(表列所屬五座寺院皆為寧瑪巴系統)

• 四川省甘孜州色達縣喇榮五明佛學院 (喇榮)
• 四川省甘孜州新龍縣尼古寺 (噶陀寺)
• 四川省甘孜州白玉縣噶陀寺 (噶陀寺)
• 西藏省昌都區芒康縣色登寺 (噶陀寺)

幾乎大小供燈的法會，實在找不出第二種手法去表達供燈的喜悅；以專業的術語而言：先減EV到-2甚至到-3，再以AV先決，拍出蠋火的定影，或放到F8以上，拍出星芒的感覺。一種溫情，一種明亮的照耀，打自內心的放射出萬丈光輝，照亮虛空；渡引尚在輪迴之苦的一切有情眾生，免於綸迴之苦，離苦得樂，同證無上佛果，祈請看到這照片的各位金剛師兄：永世持頌金剛薩埵百字明心咒，為一切有情眾生懺過悔罪；時時修唸永斷輪鄉迴觀音心咒，以渡脫六道眾生，同證佛果。

另各位如果親聞過真的酥油，轉塗於燈座內，用天然綿線燃點時，所產生的滿室奶香，真是隨喜讚嘆....

這兩組法器，皆常見於藏傳佛教所有法會中的演奏，其它常見有大鈸、中鈸、丁夏、立鼓、大型的法號(三節長筒型的法號；拉出全長約近有3~4公尺)、剛令、法螺、手鼓，另配合套指，用於敲擊中鈸，或以金剛鈴之中錘，單手撥敲。格主個人聽過的以剛令、法螺之現場法樂，最具震攝力，無法以文字形容。

照片中的法器，需先以紙片沾溼後卷成中空軸狀，以安插在吹口的上側；吹納後，需再重新潤溼以備用。每每見到修法僧眾，當要吹吶此法器時，必需要十足的中氣與實力，長則有逾數分鐘；由配合以灌頂的吹奏過程最長，再則是法會開始前的(迎)請(主法上)師(進場)。

(待續)

緣起

上週六的{佐欽大悲觀音超度大法會}，佛學會的執事提起：請我幫中心拍幾照廣角的平面圖，以利製作佛學會的文宣，因故在整理當日的法照時，發現有許多要改善拍攝角度的部份，另中心所屬的諾曼地大樓因平面規劃上，並非完整方正，因故在現場的實照上，總覺對不到一個參考的中軸線；

格主發起一個信念，幫佛學會謄繪一份平面圖，因故以常用的MS-Visio，配合Google的偉大發明：即時衛星及道路影像的工具，去草擬第一份平面圖。

1).先確認佛學會所在的諾曼地大樓的空拍及樓板的基本定型，建築物皆有基本的水平與垂直縱線，故以直線交描的方式，謄繪出基本的方塊矩陣面積。

2).打底，先概略的以Visio的方、圓、線、圖型群組、物件圖層等基本工具，繪出第一份草稿，但因第一份的水平參考中軸，係以佛學會所在平面的天花板為參考，繪製時發現很多物件的軸線根本就不對。

3).二稿，將初稿的定繪輸出為JPG後，用PowerPoint對於圖型物件可以微調轉向，因故也決定以佛學會佛菩薩壇城的中軸為主要參考水平，垂直線亦同，因故將JPG套用在Visio上並以50%的透視度作為重繪的參考。

4).重繪的重點在於參考先前在法會中現場拍攝的照片，及佛學會中堂依建物實際的比例，去縮繪及抓出精準度貼於實物的等比縮圖。並依實際的擺設物件，逐一完成所需的基料。例如文武百尊壇城的表示方式，及佛學會中的喇嘛僧眾的修法法座，指導上師及主法上師的法座；佛菩薩、文殊菩薩、護法等三大壇城的繪製。

緣起：台灣佐欽大圓滿佛學會於98.08.21舉辦 【大悲觀音自解脫痛苦超度法會】息增懷誅十本尊修法
千手千眼觀音又稱大悲觀音，此法乃是由西藏伏藏大持明者吉美林巴尊者所作，此儀軌的功德，不但能使亡者自然解脫痛苦，更能讓在世的人獲得息增懷誅四種事業的加持！
息增懷誅十本尊修法包括：主尊 大悲觀音菩薩、阿彌陀佛、白度母(去除所有恐懼)、光明佛母(去除魔難，增長功德)、咕嚕咕咧佛母(駕馭萬法，增長運勢喜樂)、財源佛母(增長財富受用)、馬頭明王四種性憤怒尊~邊札馬頭明王、惹那馬頭明王、貝瑪馬頭明王、嘎瑪馬頭明王。

二臂紅觀音，乃是大慈大悲觀世音菩薩為救度輪迴眾生，變幻不同形象來應機調伏眾生，其名號為「大悲勝海」。二臂紅觀音其大悲願力加持，能消除眾生多生累劫以來造作的種種惡業，來世不生貧窮之處，能於現世財富具足，業報命終得往生西方極樂淨土，能斷除眾生一切煩惱障礙，救渡六道眾生，解脫輪迴之苦。

指導上師：尊貴的 佐欽 宮渤仁波切 (據中心執事金剛師兄轉達：仁波切目前於佐欽主寺閉關中，預計九月份出關，因故本次大悲觀音自解脫痛苦超度法會，恭請亦是佐欽 傳承的堪布 曲尼敦多仁波切 主法)

主法上師：尊貴的 堪布 曲尼敦多仁波切

尊貴的 堪布 曲尼敦多仁波切駐持的【寧瑪巴智噶經續佛學會】{220台北縣板橋市國慶路163號3樓}，目前於佛學會開辦{普賢上師言教}定期課程，歡迎各界法友到場聆聽領受。www.tye-gar.org/detail.asp?uid=News2

何謂文武百尊法門

大圓滿法是密乘寧瑪派的核心教法，最初源頭是從法身佛普賢王如來到報身佛金剛薩埵到化身佛釋迦牟尼佛之間的諸佛智慧傳承。

大圓滿法有六大殊勝法門，具足善巧方便，不需要經過三大阿僧祇劫那麼長的時間才能成佛，上根者可以即身成佛，中根者可於中陰成佛，鈍根者最遲於七世成佛。

「文武百尊法」的傳承源頭就是來自大圓滿法，而且是大圓滿法中六大殊勝法門之一的「聽聞解脫法」，乃普賢王如來傳給金剛薩埵和金剛手菩薩，後由藏密祖師蓮花生大士傳入西藏，不但殊勝無比，是最適合眾生的特殊解脫法門，也是能獲得傳承加持力的圓滿法門。

文武百尊壇城開光典禮  主法上師： 尊貴的 佐欽法王
文武百尊灌頂法會      主法上師： 尊貴的 珠巴老上師
法會指導上師：  尊貴的 佐欽 宮渤仁波切

【主法上師介紹】

尊貴的 佐欽法王 簡介：

藏傳佛教寧瑪巴佐欽大圓滿傳承 第七世佐欽法王 旦增‧龍多尼瑪是寶髻佛的化身佐欽法王的第六世轉世活佛，現任佐欽寺總法台住持、佐欽熙日森五明佛學院院長。佐欽法王經過長期的苦修和實證，已成為當今不可多得的年輕高僧和法脈傳承的接班人。願每一個與法王結緣的眾生都能得到究竟的安樂！願每一個眾生的心中都生起利他的菩提心，願所有眾生永遠和平相伴、幸福安樂！

尊貴的 珠巴老上師 土登尼瑪尊者 簡介：