緣起

上週六的{佐欽大悲觀音超度大法會},佛學會的執事提起:請我幫中心拍幾照廣角的平面圖,以利製作佛學會的文宣,因故在整理當日的法照時,發現有許多要改善拍攝角度的部份,另中心所屬的諾曼地大樓因平面規劃上,並非完整方正,因故在現場的實照上,總覺對不到一個參考的中軸線;

格主發起一個信念,幫佛學會謄繪一份平面圖,因故以常用的MS-Visio,配合Google的偉大發明:即時衛星及道路影像的工具,去草擬第一份平面圖。

1).先確認佛學會所在的諾曼地大樓的空拍及樓板的基本定型,建築物皆有基本的水平與垂直縱線,故以直線交描的方式,謄繪出基本的方塊矩陣面積。

2).打底,先概略的以Visio的方、圓、線、圖型群組、物件圖層等基本工具,繪出第一份草稿,但因第一份的水平參考中軸,係以佛學會所在平面的天花板為參考,繪製時發現很多物件的軸線根本就不對。

3).二稿,將初稿的定繪輸出為JPG後,用PowerPoint對於圖型物件可以微調轉向,因故也決定以佛學會佛菩薩壇城的中軸為主要參考水平,垂直線亦同,因故將JPG套用在Visio上並以50%的透視度作為重繪的參考。

4).重繪的重點在於參考先前在法會中現場拍攝的照片,及佛學會中堂依建物實際的比例,去縮繪及抓出精準度貼於實物的等比縮圖。並依實際的擺設物件,逐一完成所需的基料。例如文武百尊壇城的表示方式,及佛學會中的喇嘛僧眾的修法法座,指導上師及主法上師的法座;佛菩薩、文殊菩薩、護法等三大壇城的繪製。

5).格主個人力求於表達的意念的實際平面繪製(待續)

6).這組文武百尊立體壇城的模型的定樣,著實也算巧思,在平面圖的Layout上,中央的六角代表壇城的第一層的屋簷,內第一、二圈是表是實體壇城的二樓,內部的雙圓代表壇城的金頂;另兩側羽翅狀的圖示,是用以表示五色的哈達(去過中心的金剛師兄門應有看過)

7).左右兩側分別是息、增、懷、殊1080的立面燈牆,但在平面上的比例實難以具體的表達,燈牆前的長條桌面上,長的像蘋果的是供燈的酥油燈。

8).再往中堂,是六座喇嘛僧眾修法的法座及三張藏式的經桌,靠內側是指導上師的法座,桌立各繪了兩條斜線,用以表示是十字金剛杵的大型繡布。

9).左上側靠近角柱的是文殊菩薩壇城,角柱右側是朵瑪暨護法壇城;上面所繪靠近桌面的七個小圈是七供杯。

10).其它排列整齊的圈圈,分別代表實際法像的擺設位置及朵瑪的位置。

11).佛學會正中央是佛菩薩的主壇城,也力求擺設及配置依現場近求相同;包括供桌上的酥油燈。

12).接著是主法上師的法座,圖面上繪有V字及^的交叉圖示,用以表示是主法上師法座,包括左手桌面上的花盆,亦是手工一個物件一個物件,組合而成。

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