第一世 白瑪仁增 1652~1697

  • 誕生地:西藏昌都
  • 轉世授認大德、方式
    • 第五世達賴喇嘛、大伏藏師敦朵多吉等大德
    • 授認為寶髻如來、第二佛蓮花生大士、大成就者薩拉哈、大班智達比瑪木紮、印度八十大成就者之一古古熱巴大師、達龍達巴、宗喀巴大師等轉世化身
  • 第一世法王從小具有天生的慈悲心和厭離心,七歲時便出家為僧
  • 依止之善知識
    • 噶瑪恰美大德、大伏藏師敦朵多吉、全知曲吉旺布等當代噶舉派及寧瑪派等三十多位善知識
    • 對顯密佛法進行了完滿的聞思修習
  • 大記事
    • 於29歲時,拜謁的大圓滿上師仁增確吉江措,完整聞授所有大圓滿續部、灌頂和竅訣,尤其是專門聆授{大圓滿空行心髓}的耳傳密訣。
    • 此後,法王一生只行出世之行,在桑耶欽普、雜日紮等聖地閉關二十多年,精進于大圓滿法門的修證,現證本原清淨之見,圓滿任運超越的功力,扺達明智如量相的境地,獲得大成就。於是,法門之名冠於法王名之上,人稱{大圓滿法師},並以{佐欽白瑪仁增}之號名揚於世。
    • 第五世達賴喇嘛尊其為御師,在其前聆聽了無量的甚深秘要法門,師徒二人號臻至心心相映
    • 『日』、『月』、『星』三大弟子:甚深伏藏的授命者-大伏藏師尼瑪紮巴、大圓滿法門之主-囊卡沃薩大師、理教自在王-協慶然將
  • 1684年,由佐欽法王與三位心子,在地名{日當}的蓮師修行加持聖地,創建了弘傳大圓滿的寺廟:格吉佐欽寺
  • 圓滿行使利樂功業,於46歲圓寂

 

第二世 吉美.泰秋旦增 1699~1759

  • 誕生地:紮曲河畔
  • 轉世授認大德、方式
    • 囊卡沃薩大師、大伏藏師吉美多吉、多紮.仁增欽莫
  • 囊卡沃薩大師前剃度出家,接受比丘戒,聽聞深密大圓滿耳傳法門的全部教言
  • 依止之善知識
    • 大譯師達摩西日、傑斯.久美嘉措、大堪布巴登曲江等四十多位經師
    • 聽聞諸顯密經典的傳承講義、伏藏法門的成熟與解脫的灌頂教言、如寶佛典的誦讀傳承灌頂等如海的法門教言,扺達聞法的彼岸
  • 大記事
    • 由第五世達賴喇嘛 格桑嘉措封賜政教之印,尊崇有加
  • 圓滿政教二大功業,於59歲圓寂於佐欽寺

 

第三世 尼敦.旦增桑布 1749~1784

  • 誕生地:紮曲河畔
  • 轉世授認大德、方式
    • 以說出自己所憶念的前世經過與先師白瑪貢卓囊傑的授記相吻
  • 由轉世化身白瑪泰秋丹貝堅贊剃度出家,於門林大堪布前接受比丘戒
  • 依止之善知識
    • 全知吉美林巴、紮西江措大師、第八世達賴喇嘛降白嘉措
    • 進行廣泛的聞思,在多康地區創建諸伏藏修供之儀軌
  • 圓滿行使佛法三輪功業,於34歲圓寂

 

第四世 美久.囊卡多吉 1793~1872

  • 誕生地:丹闊
  • 轉世授認大德、方式
    • 依全知吉美林巴明確授記
  • 於第三世協慶然將前出家,接受了沙彌戒
  • 依止之善知識
    • 囊卡才旺秋珠-聽聞{大圓滿空行心髓}、多珠仁波切-單傳聽聞{龍欽悟境精義}
    • 進行圓滿的修證,獲得無上成就果位
  • 圓滿行使利樂和講修功業,於78歲圓寂

 

 第五世 土登.曲吉多吉 1872~1934

  • 誕生地:康區昌都
  • 轉世授認大德、方式
    • 依據第一世蔣楊欽哲旺布仁波切的伏藏授記
  • 於白瑪班紮法王前剃度出家,於比莫.阿旺羅桑前接受比丘戒
  • 依止之善知識
    • 智華仁波切、第一世蔣楊欽哲旺布仁波切、噶旺洛珠塔耶等大德
    • 聆授五明和大圓滿等廣泛的教言
  • 大記事
    • 被第十三世達賴喇嘛土登嘉措賜封{呼圖克圖}的尊號
  • 行使遍及印度和漢地的巨大功業後,於61歲時圓寂於佐欽寺

 

 第六世 吉紮.向秋多吉 1934~1759

  • 誕生地:西藏拉薩
  • 轉世授認大德、方式
    • 第五世佐欽法王授記(與佐欽大伏藏師直美活佛的秘密授記吻合)
  • 21歲於擁丹貢布上師前接受比丘戒
  • 依止之善知識
    • 大成就者擁丹貢布上師、大堪布白瑪才旺、大堪布托噶等諸多善知識
    • 修習顯密諸法
  • 大記事
    • 受原西藏地方政府的尊崇,賜封{瑪哈額爾德尼呼圖克圖}
  • 正行使政教二功業時,於1959年圓寂

 

第七世 旦增.龍多尼瑪 1974~長久住世、法輪長轉

  • 法名:白瑪噶王.沃薩日波多吉
  • 父名(小名)才仁將參,母名動珠卓瑪,是第六世佐欽法王的表妹
  • 轉世授認大德、方式
    • 普賢王如來的化身、無上成就者擁丹貢布上師以無礙智慧明見授記,及其心子阿江多丹尊者在禪定光明境中對授記的開釋
  • 於舅舅白瑪格桑法王和第六世佐欽法王的老侍僧索傑二尊細心培養,七歲開始學藏文和經文;12歲由大堪布達瓦沃薩剃度出家,受沙彌戒,開始在佐熙日森五明佛學院系統學習五明和顯密理論
  • 依止之善知識
    • 達瓦沃薩上師、大堪布才仁尼瑪、堪布土登囊傑、堪布旺洛與旺杜二尊、大堪布曲紮老上師等諸多善知識
    • 精進聞思{十三部大論}、續部之王{大幻化網}等諸多顯密經論。
    • 在學貫五明的大堪布白瑪才旺前廣泛聽聞{中觀}、{般若}、{因明}、{辭藻}等廣釋以及全知麥彭仁波切的教言文集等
  • 大記事
    • 18歲擔任熙日森五明佛學院的輔導講師;20歲聽聞大堪布曲迦的行傳後,拜於其足下,聽聞{本心三部}、{八法廣論}、{宗論疑難要點}等全知麥彭仁波切的教言文集、{上師智慧言教}等秘密法門等舊密寧派的諸多甚深法門;22歲獲熙日森五明佛學院的堪布學銜,開始講授{中觀理聚}、{入行論}、信心明燈}、{觀點與教派辨析}、{般若略釋}等中觀與般若諸典
    • 24歲於根本上師阿江多丹尊者聆授所有{大幻化網續部}、{龍欽七寶藏}、{中陰聞教得度}、{上師心滴}等大圓滿龍欽心髓法門為主的所有密法
    • 27歲於根本上師阿江多丹尊者和白瑪格桑法王前接受比丘戒
    • 在白瑪格桑法王與佐欽法脈傳承的大成就者珠巴土登尼瑪尊者,接受{大寶伏藏}和{舊密三內續}等舊密寧瑪派的灌頂、言教和口傳,已成為賢正善良的遍知之主

  旭日初昇-佐欽法王 旦增龍多尼瑪 寧瑪巴 佐欽傳承 例代法王大事記(簡表) 

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