【五大精華圓滿寶瓶】 ~ 地、水、火、風、空 ~ 

宇宙間萬有的種種變化,包括人,皆是由五大「地、水、火、風、空」因緣和合而生,祈願 六道一切眾生都能獲得五大所有的福報與能量,遠離種種天災人禍的災難,身心自在安樂,早日成佛!

緣起:
佐欽  宮渤仁波切 口述

這是以密法殊勝的方法,將「地、水、火、風、空」五大的精華,集中在寶瓶上,加上許多佛教聖物、咒捲如法裝臟開光,除了按照一個寶瓶圓滿裝臟所必須的法物以外,再加上五大的種子字,跟代表五大的聖物,成就了五大精華的圓滿寶瓶。
本身我們眾生的福報與壽命日趨減少,遇到困難的時候,以我們佛教徒的立場來說,運用佛法的方法,從五大裡面取出所有的精華,再加持成為眾生可以供奉或配戴的寶物,當我們在生命中遇到障礙時,也可以藉此殊勝物的加持來獲得福報。眾生生命與壽命都是跟五大有關係,包括磁場與風水,供奉寶瓶可以讓不好的磁場遠離,讓好的磁場進來,一個環境中要具備了五大的精華是非常不容易的事,因為末法時期眾生共同的福報減少,業力增加!

我看到社會上經濟衰退,很多公司與企業在一夕之間破產倒閉,社會中不斷發生悲劇的時候,我們作為佛教徒,對眾生的慈悲與關懷是應該的,所以在眾生有需要的特殊情況下,發心製作了五大精華圓滿寶瓶,特別加入了西藏視為最珍貴的福報至寶,真正的西藏老天珠在其中,同時在 釋迦牟尼佛入世的殊勝日為寶瓶開光,希望有更多人能夠有供養寶瓶的機會,如磁石般吸納五大的精華,消除人生的障礙,增加修行的資糧!.

◎五大精華圓滿寶瓶的功德金將捐助興建文武百尊壇城佛殿,保祐我們今生平安順利,更獲得興建寺廟永久的功德回向!

【五大與我們的關係】:

『地』精華寶瓶  增法 ~ 黃色
固體的「地大」種性,對應我們的肉體身軀,聚集了大地廣大穩定的財富與能量,有助於增加財富、奠定基礎、生意與事業穩定的發展。


『水』精華寶瓶  息法 ~ 白色
液體的「水大」種性,對應我們的血液,水的能量綿長,代表長壽,同時能清淨業障,業障清淨了,自然就能獲得財富、健康、長壽與快樂!

『火』精華寶瓶  懷法 ~ 紅色
熱能的「火大」種性,對應我們的體溫溫度,火代表熾燃興盛的能量,能幫助我們的運勢興旺起來,無論是人緣桃花、財富福報,都能藉由火的能量而更加旺盛!

『風』精華寶瓶  誅法 ~ 綠色
氣體的「風大」種性,對應我們的呼吸,風的能量吹出去能遣除一切違緣,消除種種障礙,化解工作、事業、健康、人際關係…等方面的不順利,吹進來能導入能量,增加我們的福報資糧!


『空』精華寶瓶  圓滿 ~ 藍色
虛空的「空大」種性,乃為前四大整合,空的能量總集了地水火風四大的精華,代表我們本具的智慧與空性,是世間法與出世法一切圓滿的象徵,代表大圓滿法的成就!

 

【五大精華寶瓶裝臟寶物】:

依照經典記載 如法裝臟
依照經典與傳統裝臟所必需的本尊咒幔、財神咒捲、咒輪、吉祥文、吉祥圖;達賴喇嘛尊者觀音甘露丸、佐欽竹巴仁波切大解脫甘露丸、佐欽多滇仁波切大善德甘露丸、來自於佐欽法王、頂果欽哲法王、貝諾法王、薩迦法王、敏珠林法王等高僧大德所修習加持後的甘露丸;印度菩提迦耶釋迦牟尼佛法衣、西藏覺臥佛法衣與曼達米…等珍貴法物。

地、水、火、風、空  五大的能量精華物
代表五大精華的咒輪與種子字,印度/尼泊爾/西藏/泰國等佛教各大聖地土、聖地水、包含岡底斯山等聖山聖地舍利子、諸佛菩薩高僧大德的身舍利的總集甘露丸。西藏真品老天珠、金、銀、珍珠、天珠、珊瑚、綠松石、五色能量寶石等珍貴法物。

【供奉寶瓶功德利益】:

一、可以消除地水火風空五大的災難,廣聚五大能量的精華與福報!
二、消除風水與地理上的不吉祥,遣除不好的磁場能量!
三、供奉於家中佛堂或清淨處,能增加居住者的福報,平安健康長壽,家和萬事興!
四、供奉於公司、商店、辦公室…等場所,能聚財增福,廣增人緣,內外吉祥!
五、遇有業障的困擾,禮拜懺悔,可以消除業障!
六.置於國境中,可使四時和順,無戰爭、瘟疫疾病之厄。
七、虔誠供奉並廣行善業,則能消除法界地震、水災、火災、風災、天災人禍,滅除惡業之因,獲得行善之果!

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