約自前年,約略的幾次在部落格的幾個個版,更甚有專收骨珠的版主,聊到骨珠;且在幾次偶見機會下,有緣看到幾串『骨』珠的念珠,或在特殊的<文物店>裡看到展售的骨珠。

骨珠主要精神在於觀修無常,讓持有者得以自證自他命無常變化輪迴過患的深切認知,以自惕精進修持。 (四共前行分別是「人身難得」、「生命無常」、「業與因果」、「輪回是苦」。),再者言:一串清淨且依正確製程所嚴製的骨珠,對於持有者是極殊勝且難得的。贈與者清淨、取有者清淨製作者清淨、製作過程清淨;故如請自寺廟之骨珠,在世俗的對價認定上,應比一般請自藏傳瑜伽士更高。但如果是自拍賣網轉購,格主個人認為除了發心不具圓滿,且更怕來源有異,更甚取得的非法製作之『骨』珠。

談了這麼多,先講一個緣起,在雅虎部落格中一定有不少販售、收藏、專收骨珠的格友,除非您與格主有一定的認識,或因多次的交易上覺的這個賣家是誠懇實惠。當然也有人透過文字上的敘述認識,再則物件交易上,格主個人不怕買貴,最怕來件有瑕疵,或是過度的依賴單品上的說明解釋,造成圖件不符,故多次交易之後,信任感是很重要。

在請購這串骨珠之前,主要因家中安奉的『降伏蓮師』係與這串骨珠的店東信仰係為同一傳承,(PS,骨珠非請自該傳承寺廟,特此說明。),(相信傳承=相信上師=相信金剛師兄),建構在這個互信的基礎之下,且因個人今年的資糧尚可,故決定向該店東請奉這串骨珠。骨珠的出處,依店東說明係由店東之師兄向藏族的瑜珈士請購。為了一個更好的緣起,在請奉的當日,發心的供養佛學會僧眾,這是對於這串骨珠的尊者,發起殊勝的供養,也讓原持有主可以安心並共同隨喜讚嘆,更讓新的持有主安心的請奉持念。

或許您也有相同的疑問,坊間何以有如此多的骨珠,首先請確定您是需要,還是想要!?第二請向清淨傳承的寺廟請奉,第三請向清淨傳承的中心請奉,第四請向清淨傳承的金剛師兄請奉。如以上皆非者,請發心殊勝後,隨緣請奉。


 {嘎巴拉 念珠} 

12mm x 3~4mm;圓餅型片珠)念珠 x108 (半串長度:22cm)

隔珠,12mm x 12mm 老紅瑪瑙 x 2 + 13mm x 13mm 老紅瑪瑙

佛父,直徑 14mm x 寬 14mm 老紅瑪瑙 x1

佛母,直徑 12mm x 寬 10mm 老紅瑪瑙 x1

計數器:星月菩提盤珠 x20

原持有之店東的結緣品:咖啡色吉祥布套一組、老山檀香油一罐

(02/10更新):佛父、佛母珠上結:普巴金剛(藍色蠍子型)金剛結(台灣佐欽大圓滿佛學會-普巴金剛年度歲末除障大法會之義工結緣品},右首組第21珠結:財神金剛結(寧瑪巴白玉傳承),左首組第21珠結:長壽佛金剛結(竹巴噶舉傳承-不丹偉大成就者法王傑堪布 雍典于尊者修作)


請奉於2012/01/20,盤念迄今第六日,由原象牙白之珠色轉為蜜糖黃之通透,骨珠相互輕敲如有玉器。前店東出讓已盤以正老山檀香油,但格主怕日後再續盤檀香油,怕會有黏膩手感(主要因檀香油濃度及盤玩厚薄手法不同),故決定以最天然的保養方式,保養這串骨珠。另依原店東之說明正骨珠比重較一般獸骨重,且有細緻之類似白蘿蔔絲(需以較高倍之放大鏡配合高亮度LED觀察骨紋,獸骨則無)。且如原製程符合傳統標準工法者,不會有異味。格主近兩日安供於早年儲放高山杜鵑藏香粉(另合以多種天然藏藥,需再儲存兩到三年,使由生香活化為熟香後,味道更為特殊)之空罐,再試量置入少許高級西紅花,以做為供養之。目前如盤念數回,自會有此勝聖香味雲繞。

 


(02/10更新)盤念迄今,原大部份象牙白之骨珠,已漸通透並轉金黃。


(02/14更新)以微距鏡拍攝之近距,可看到明顯之特有骨紋及蘿蔔絲紋。

嘎巴拉 念珠 嘎巴拉 念珠 嘎巴拉 念珠 嘎巴拉 念珠 嘎巴拉 念珠  

 


 (04/25更新)手工第四次重新組串

嘎巴拉 嘎巴拉 嘎巴拉-局部特寫 嘎巴拉-局部特寫 嘎巴拉-局部特寫  

 


(06/19/2013更新)手工第六次重新組串

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