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*1).各位到訪的朋友們,『都可』留下您想了解事任何事物,格主(dorjenyma@gmail.com)將儘速的回覆予您。 更新日:08/2/2015。

最新版精美專冊

『文武百尊法門介紹-讓眾生獲得一個永久的快樂』

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D.宮渤 仁波切 開示『解脫的種子〜文武百尊法』 (點選)(精選集)

E.【解脫的種子-文武百尊立體壇城】專刊 (點選)(電子書)

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藏密九本尊消業除障袪疾“那玻古久”甘露大寶丸隨身攜佩帶圓嘎屋

 

蓮師巖傳防禦一切傳染惡疾印度  達賴喇嘛藏醫院製作“那玻古久”聞觸解脫黑寶丸功德利益解說

此法是由龍樹菩薩所傳出,是以九大本尊(藥師佛、文殊師利菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、馬頭明王、甘露漩明王、滿賢藥叉、大自在天王、象王財神)配 合相對的九種藥材《牛黃,藏青果,黑附子,麝香,菖蒲,紅花,硫石,阿魏及香墨》加以修法,加持而成,能夠摧毀一切瘟神病魔之侵擾。因其配製是以香墨為基 礎,故稱為「九黑配方」。此藥丸可對治:各類地神所施放之災病,免除三種龍王所放之毒,防止和消除各種厲妖所施諸毒,去除黑白二種毒疔,免於重天花之傳 染,防止和免除痢疾、腸病痛之傳染,免除因冒犯「瑪哈嘎里」,而由其眷屬發出諸時疫之傳染病毒,免除因膽入經絡所引起之病症,例如:肝炎、黃疸病,另可免於在末法時期所出現空前未見之怪病、新瘟疫及十五種孩童之魔障…等。本九黑配製之藥,集自一切經續法,九藥以生起九本尊,九本尊咒之加持,灑淨、開光,於身佩掛或鼻聞,無疑可護身、除諸病魔。是故具緣佩帶者,當生起殊勝之信心!

 

 


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【普賢王如來祈禱能顯自然智根本願文】
(天天念誦一遍,三世成佛)
吙                吙
南賜 扣爹 湯借袞  法界輪涅諸幻相
昔吉 朗尼 哲布尼  一根二道成二果
日丹 嘛日 劫助短   覺與無明所變現
袞杜 桑波 悶朗紀   由我普賢廣大願

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【現有自在攝受祈禱文—大加持雲】
嗡 啊吽釋              嗡 啊吽釋
得仟 巴瓦 嗡格 頗忠得  大樂熾然自在宮殿中
得東 索所 逗波 耶希格  樂空圣妙觀察智慧身
瑪巧 爹丹 拜美 容欣理  離欲具樂蓮花自性中
多杰 尼瑪 濃瓦 仟布巴  金剛日尊大光明威德
曲格 濃瓦 塔義 多杰曲  法身無量光佛金剛法

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【八聖吉祥偈頌】
嗡                    嗡
濃斯 囊達 容欣 倫哲被  現有自性清淨任運成
札西 秀吉 行納 休巴義  安住十方吉祥剎土中
桑吉 曲董 給敦 帕波湊  諸佛正法僧伽聖者眾
根拉 香擦 道焦 札西秀  頂禮一切願我等吉祥
卓美 嘉波 匝丹 敦哲功  燈王佛賢勇義成就佛

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菩提葉吉祥卡

內含印度釋尊聖地(菩提伽耶BodhiGaya)菩提葉、印度正覺佛塔佛衣、西藏大昭寺覺臥佛佛衣,並經 尊貴的 佐欽宮渤仁波切 尊貴的 朱祖吉美仁波切兩位特別為這場法會(第二屆 佐欽大圓滿 為世界和平 台灣菩提祈願法會),共同設計三款殊勝莊嚴的菩提葉吉祥卡,祈願諸佛子長養菩提心精進修持,供養菩提葉,共證菩提果位。

(2014 第三屆 佐欽大圓滿 為世界和平 台灣菩提祈願法會,法會結緣品)

 菩提葉吉祥卡.jpg  


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蓮花心之莊嚴 金剛祈請文之釋意

蓮花心之莊嚴 金剛祈請文之釋意 - 敦珠法王 于不丹國 帕若塔倉 之滿願獅洞所寫


嗡 薩瓦剃(OM SVASTI)
臣服效忠尊貴上師,當我們思及他時,如意珍寶(上師)便驅遺我們的悲慘,我將述說我對金剛祈請文之意的一點瞭解。祈請文如下:

三世之佛,蓮花生大士,
一切成就之聖尊,具足大樂者,

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此為個人實驗性質的自製供佛『香水』(個人配方),用以噴灑擦拭佛堂或加入清淨白水(稀釋)供佛。

1).調方配製如下附表。   

2).以清淨盛器,將上述調方內之各項天然中藥或香材逐一加入後,調以滾煮白水浸泡約30~45分鐘,以達顯色及出味。

3).浸泡後之『水色』,約成『不透之焦糖金』,噴灑或適量稀釋之『水色』,約成『亮紅黃』,近似『西班牙紅花之水色』。

4).浸泡後之『香氣』,較難『具體形容』,噴灑或適量稀釋之『香氣』,主以『高山杜鵑』為主味、沉夾『細辛』、『川紅花』;隱郁『不丹三根本煙供粉』、『黑香』及『堪巴草』等香氣。

5).按上述調方配製浸泡後,以清淨濾器濾除材渣,轉盛入小型噴罐內,如能淨置一日更能熟成發味。

自製供佛『香水』- 個方.jpg  

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鄥金蓮花生大師所說:「靈牌之上灌頂時已遲,靈魂漂泊中有如愚狗,憶念善趣彼者有困難。」所以就像馬口被轡頭所轉一般的上去下去之關鍵,即是現在活著的時候。依靠此生的人身行持向上的善業之力勝過其余五道,﹐即此世可作永捨天靈蓋的關鍵;積累向下的惡業也比其餘五道的眾生的能力大,這將成為無法從惡趣深淵中獲得解脫之因。

永捨天靈蓋:今世捨棄一次頭蓋(指人身)後,永遠不再轉生輪迴之意。



20140205_072523-1.jpg

 

今年整理家居用品時,再見那一綠松石手串擱在晶洞上,想想如以單品呈現,雖保有原料件一致性的特色,但如能嚴飾配以紅瑪瑙,應更有特色。

1).綠松石手串計有11珠,每珠約9~9.5mm,考量嘎巴拉原設計珠串的整體配置平衡,紅瑪瑙珠計有一大(佛頭父珠),一中(第54之隔珠,兩次小(主串兩側第27之隔珠),一再次小(佛頭母珠),且以不搶走紅瑪瑙光采的前提下,取綠松石手串上最佳九珠,以旁搭的方式融入前次設計之組件中。

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 想更了解西藏的有緣人,一起分享這部紀錄片

 


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技巧熟練是對一件事物,一再反覆練習,

並萃取各家所長,再融入當下環境的種種變數, 最後演化為本能。


有錢確實方便,但在很多人、事物的過往經驗上,並非千金可得。


一個人肯為社會,對地球,對人類,對環境做出的任何的貢獻,我們都要給與正面的肯定。
一把火,是眼前的一個希望,它可以取暖,可以煮水,可以驅趕野獸,

比喻露營是三星級,那野外求生是幾星級...

求生是靠自已,目的是讓自已有更多機會可以活下去,
這才有一個巧遇,製造讓你有機會向人求救
他也要有意願,救你出險境
第一,我要活下去
第二,保暖,不讓自已失溫
第三,生一把火
第四,補充熱量及水份
第五,.....(略)

求生是最殘酷的墨菲祖師,它不會多給你一秒
當下,多活一刻鐘,都是寶貴且無價的人生經驗
試想一件事,當你落難在一個無人島上,渡過了一個月,都沒有人來救你時
當下人生意義是什麼?所有緣起,就為了多活那一秒,但下一秒的人生價值是什麼


但有誰沒事,會把自己陷入絕境
它給什麼啟示, 不就是『無常』兩個字嗎?

這對千萬人群中的那一位, 或許一輩子只要遇上一次,
七天後,誰敢說,我會好好的活下去

讓自己時時保有最『絕滅的危險意示』, 最大的『人生弘觀態度』
對所有事物,都有正面思考

最後:生活很辛苦,  生起一把火, 不會比過生活輕鬆, ....



What is you goal in life?

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文武百尊中陰救度根本祈願頌

助念者以清淨心,悲憫心,在臨終者或亡者面前,觀想十方諸佛放光加持,自他切莫哭泣等。若條件允許,請於亡者頭頂上方,擺設佛像,佛經等三寶所依,並供養燈,水,香,花,果等。之後與大眾一起念誦:

一,皈依 (三遍)
南無咕魯貝(皈依上師) 南無布達雅(皈依佛)
南無達瑪雅(皈依法)   南無僧嘎雅(皈依僧)

二,發四無量心 (一遍)
惟願一切有情具足樂及樂因;   惟願一切有情脫離苦及苦因;

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在先前幾篇格文皆有介紹常用的天然香品,其中有兩項:一為松柏香(即松柏樹枝之研磨成粉料),一為黑香(藏人稱咕咕嚕,色焦成半硬軟膠狀塊,為樹脂之凝結,約2~4cm大小

 

準備器具及香材料件:

-咖啡豆研磨機(格主換第二部了,目前用Tiamo平價機種)

-標準一茶匙之量具

-松柏香(一般藏傳文物用品店皆售,但價差明顯,可多比較)

-堪巴草(西藏的艾草,每一店家進口原料有差,部份產地有明顯薄荷清涼)

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觀音十法

傑喇嘛南啦索哇碟  歌噶真見吉欽吉洛
(祈請本尊上師眾們,尤其具恩者祈加持)
迪措比噶但布默南  旺秋迪敦丹雜巴秀
(聚於此具緣男女眾,此灌頂法有義請行)
嗡嘛呢貝美吽 嗡 列 嗡嘛呢貝美吽

頂嘉威燦丹喇嘛迪  接桑傑耶美既沃恭

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佐欽大圓滿

《慈悲利眾-文武百尊-祈福超度煙供法會》

102.10.27 台北

【指導上師】:尊貴的 佐欽 宮渤仁波切

    來自西藏佐欽大圓滿傳承的 宮渤仁波切為觀世音菩薩化現之忿怒尊瑪哈嘎拉的化身。由尊貴的 阿秋法王認證為轉世活佛,並為青海達吉林寺的寺主。佐欽宮渤仁波切為了利益廣大眾生,以大悲願力與發心,在西藏佐欽蓮師閉關聖地建造一座圓融佛教大乘、小乘、密乘的【文武百尊立體壇城】,願有幸與文武百尊法結緣的眾生,能種下此生遠離地獄,七世之內成佛解脫的種子。

【主法上師】:尊貴的 堪布 固賈仁波切

緣起】:

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