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目前分類:普賢上師言教 (4)

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如寂光大師(米拉日巴尊者的大弟子)說:“獨自一人修佛果,道友二人修善緣,三四以上貪嗔因,故我獨自而安住。”


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鄥金蓮花生大師所說:「靈牌之上灌頂時已遲,靈魂漂泊中有如愚狗,憶念善趣彼者有困難。」所以就像馬口被轡頭所轉一般的上去下去之關鍵,即是現在活著的時候。依靠此生的人身行持向上的善業之力勝過其余五道,﹐即此世可作永捨天靈蓋的關鍵;積累向下的惡業也比其餘五道的眾生的能力大,這將成為無法從惡趣深淵中獲得解脫之因。

永捨天靈蓋:今世捨棄一次頭蓋(指人身)後,永遠不再轉生輪迴之意。


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靜慮度-靜慮之必要

如果首先沒有避開一切喧囂散亂的環境而依止寂靜處,那麼相續中不可能生起禪定,所以最先遠離散亂對我們每一位修行人來說都十分重要。我們應當這樣思量:凡是聚集均是離別的本性,如父母、兄弟、夫妻、親友甚至是與生俱來的身軀骨肉也終將各自分離,既然如此,那麼我們貪執無常的親友有什麼用呢?這樣思維以後就該恒時獨自一人居住靜修

如寂光大師(米拉日巴尊者的大弟子)說:獨自一人修佛果,道友二人修善緣,三四以上貪嗔因,故我獨自而安住。”


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大圓滿前行引導文-普賢上師言教 巴珠仁波切著

(諦聽文化事業有限公司)

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如《功德藏》雲︰「解脫有海如大舟,無迷勝道真商主,滅業惑火甘露雨,遣無明暗等日月,囊括諸乘如大地,利樂源如劫波樹,圓具法庫如妙瓶,上師勝過如意寶,平等愛眾即父母,悲心廣切等河流,無變喜心如山王,無亂捨心如雨雲。」從大悲心與加持方面上師與諸佛相同,與其結上善緣者則即生成佛,結上惡緣者則斷輪迴之根,如頌雲︰「如是上師等諸佛,害彼亦入安樂道,何人正信依止師,降下一切功德雨。」 

 


2011-Oct-23

上師啊,

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