DorjeNyema {金剛太陽}

無怨悔的世界- 學習心靈安住的智慧 (中譯本的書名)
法在當下(英註本原書名)

[3/2]已發心整理筆記成冊，再與各位分享，昨天花了幾分鐘瀏覽整本書的內容，以很淺顯益懂的方式說明菩提心、慈悲心的具體修行方式；書中另有篇文解釋『空性』的證悟方式。

這本書著重在三個重點：1.止觀禪修、2.施受法、3.修心七要
[3/5]已看完一半並標上重點，預計看完一次之後，再重新Review一次之後，再標註一次重點

一、這本書有很多的說明在講空性的生起與實踐方式
二、這本書用很容易懂的方式講菩提心、慈悲心的具體修行方式

依『寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛法中心』之網站說明如下：

蓮花生大士是西方極樂世界阿彌陀佛的化身。在印度西部烏金淨土的西北角一座聖湖，名叫達那郭夏海州中，現起蓮花化生出當代第二佛，偉大的蓮花生大士，是具足佛、法、僧(三寶)、上師、本尊、空行(三根本)，所有功德的三寶總集，是第一位將密法傳入西藏,建立顯密圓融,九乘次第廣大方便教法，藏傳佛教四大教派當中最根本的寧瑪派的第一位上師，每月藏曆初十是蓮華生大士紀念日，如果在這一天修供,蓮師承諾，一定會到壇前加持，護念每一位弟子。

今天下午五點將法像金身自書櫃頂座請下，重新整理佛桌上的所有殊勝法像與加持物的位置，大概花了兩個小時，將降伏蓮師安奉於二層櫃的頂座(其餘相片請參考相薄說明)。並將原保護金身塗金的哈達，固定在法像金座的兩側及後方。完成個人多年來一個小小的心願。

發自內心升起對於蓮師無比堅定的信心，頌念悲猛、慈悲的蓮師七句祈請文，祈請蓮師廣大加持力護持。

今年在逛Hola的香精蠟燭專櫃時，發現了擺了很久一直沒有引起我注目的『日本香堂』的部份香品，主以香精系的臥香為主，在現場上架的各項商品中，以生聞(未燃點時的生香味道)的方式，決定購買了薪傳-檜木、天檀-名香兩盒該公司出品的香品，日本香堂所出售的臥香長度都訂在14cm，燃點時效約在25min以內，以實際燃點後的味道，會比生聞的味道更濃郁更多，在室內的時間也頗長。

如果各位想買香精系的臥香，則建議以日本香堂出售的這兩組為首選

天壇-名香 (檀香粉、桂皮、安息香、甘松)

產品編號：R26391
容量：120g
尺寸：15.6 × 8.5 × 3.4cm
http://www.sibon.com.tw/e-1.php?reload=1&c_id=45&c2=16&t=#

九十八年一月六號(藏曆為一月十日)，適逢每個月的初十為蓮師薈供日，先前幾次與中華民國蓮師事業金剛護法會確聯絡，最後決定在這一天自中心迎請降伏蓮師(蓮師八變中的本尊報身像)，第一次來到寧瑪巴白玉傳承的貝諾法王在台中心之一的中華民國蓮師事業金剛護法會，在當下為表示自己足夠的誠意與發心，在六點多就提前到達中心在三樓的佛堂，放下一切，將自己的衣著整理整理後，向諸佛、菩薩、上師、本尊、護法、勇父、空行，行大禮拜禮，在完成三次的大禮拜後，挑選中心靠入門右側的一處坐下，喝口水，盡心盡力的完成今天第二個108次的金剛薩埵百字明咒，約末十數分鐘後，中心的烏金喇嘛進入佛堂，確認稍後的蓮師薈供的諸僧眾需用的法器、法本，並示意請我在佛堂上點上三柱香，個人一直有個很深的感念：每每在任何的法會或各中心，總會覺的上供的臥香或香粉，在燃點後總比家中同等同級的香，有更幽靜漫長的味道，真的讓人有沉下心，安住的感覺。19:30迎請主法上師上法座，薈供就此開始，在這個中心道場(尚未與中心仁波切確認)是發給每一位一份『龍欽寧體-內修蓮師持明總集薈供儀軌」法本，供當日所有參與的在家居士參閱一同念頌，全部計有近兩百頁的法本，由仁波切及領頌的喇嘛帶領唱頌，並由烏金喇嘛擔認薈供的事業金剛，在這過程中，每個人都是聚精會神的跟隨領頌喇嘛的唱腔及法本上的注釋(因有部份的儀軌僅用於法器敲奏過程中，由居士自行依音節親頌，不由喇嘛領念；部份儀軌會在法本上說明要重覆念頌三或七或以悲勇慈悲持頌百次或更多)，另依傳承的不同，在部份儀軌或祈請文上，會有不同的唱腔及曲調，舉例以蓮師心咒言，前三個種子字，念音與佐欽傳承相同，但在整個心咒的曲調上，白玉較悲勇短捷；而佐欽傳承，以較幽長活潑的曲風唱頌。(格主剛好有這兩個系統的蓮師心咒的MP3，故經比對確有如上的不同)。薈供法會如法圓滿後，由中心的玉珍師姐幫忙，將金身法像自壇城上請出；個人也利用一點時間向中心仁波切請示，如何正確的安奉法像，有沒有指定的日手，仁波切請中心懂的說中文的喇嘛代譯，並指示適當安奉的日子，在迎請回家中的路上，一路是陰雨綿綿，但心中並不懼寒，終於一圓多年的心願，在正式安奉的那一天，會再告訴各位，札西德烈。

圖中即以一般咖啡調味用之湯匙，用匙柄末的三杓小小的-降真香，做為煎香的香品。這樣的量，如以中溫量恆溫加熱，約可使用3~4小時，唯使用前要小心部份香材會出油，故以煎香器加溫時，會有熔油焦化成塊的情況，故請小心的控制溫度即可。

自九月底買下這個電子煎香器，大約僅用過四次，都是用於煎沉香；奇楠沉不一定買到至純，但在煎香過程中享受那一股嗆鼻的微辛的香氣，自頂輪貫穿中脈到丹田的說法，也只有透過實品測試才能了確這個中的精髓。這就是最後決定買下這組電子煎香器的究極目標。

且不論煎煮的香品的價格、氣息、味道；在使用過這器具後，才深深體會出『慢工出細活』，利用煎香的方式僈僈品味.....能更深層的去享受每一種香品的前、中、後在息氣上的不同變化。在這斤兩必計的年代，也不是每一位都有多的國父去買香品，一把火點燃後不到一刻鐘時間，就化為一團灰燼。

降真香個人一直很愛用的香品之一，味濃辛嗆，可在很短的時間內將氣味傳遞到屋子裡的每個角落，降真香在一般中藥房，可以買到以研成超細粉狀的；另一種是枝柴狀，一根約4-5cm長，每一年買的降真香味道有些許的微小差異，故我都是買一斤枝柴狀做底，挑出較鬆軟的枝柴打粗粉，再加上後續買的超細粉狀的降真香，一直混和在一斤裝的透明膠罐內。超細粉較枝柴狀貴上數倍價錢，枝柴狀最便宜的店家，一斤不到百元。

老山香是今天下午(12/16)要煎煮的香品之一，老山香在一般香鋪店，大概分三級老山、老山香、老山頭； 這次是以老山香為今天中午煎香的香品，在這之前格主都是買家具展或在大溪家俱商買很便宜的壇香(或有稱肖南木)的香品，做為家中常用的香品，這類的香品大約一斤在80~500元，價格很寬，也就是說品質很難控制，最近一次的肖楠木粉是在住家附近的宋和乾中醫開立的中醫診所請購，味道算濃。講回主題吧!!就格主手上的這老山香價格一斤約在800，煎點後有股清淡的果木香，老山香購買前可很方便的在店家真接品聞生香的味道，基本上生香的味道離燃點後不會差太多。但生香因是整桶存放，故味道相對的濃烈很多。

康藏-青海區的金剛薩埵百字明 獨特的唱腔與聲調

為什麼格主這麼肯定，這版本是康藏-青海區的唱腔及唱法，因在今年曾在某個法會現場，聽聞某命理老師親口恭頌同一個曲調的金剛薩埵百字明，這位老師是在康藏旅行時與隨行的內地藏民導遊學唱，並說明此唱腔及唱法為青海區藏民獨有。

百字明請依傳承上師圓滿教授    

音樂是多元的融合   沒有是非  對與錯 欣賞或喜好  只是各有善巧方便 

引用自http://tw.youtube.com/watch?v=5BLBkepCL4c

清淨罪業及一切業障之首選咒集-金剛薩埵-百字明咒，每日發心悲猛念頌21次。

格友留言回覆：我也想購買蘇合香, 可否告知在何處購買及價格.  Thanks!!

毒蛇不悶鍋於2008/10/15 22:48回覆

蘇合香是一種精油式的提練香油，大多是滴在其它的香粉一起點燃，或是待香粉燃點後燒成炭紅色，再利用餘溫去溫燒蘇合香，一般的中藥房都有售，一兩重的蘇合香約50~70元左右。 

不過個人發現蘇合香在短時間內是無法發揮它迷人的獨特香味，實驗用於塗抹在木質的念珠，但剛塗的第一個星期覺的味道太濃豔，經放置三個星期以後，發現揮發酒精後的蘇合香有很耐聞的味道，蘇合香的精油色類似金桔漿的半透明的精油，有點濃稠。

就漿子啦，我是在板橋四川路的黃長生蔘藥房買的，老闆很親切...............

自前幾年起，每一年都會請供一殊勝的加持物或與各地中心結緣請供聖物。

96年：由尊貴的佐欽寺 宮渤仁波切於法會前，將中心安奉多年的綠度母法像，轉贈給中心長年護持法會義工的所有當日弟子。

96年：向藏密竹巴噶舉傳承、台中竹巴噶舉中心、迦旺強巴彌勒佛學會請供一組，如法裝臟116本尊心咒卷，並經法會觀音經咒法軌清淨開光加持圓滿之轉經輪。

97年：向中華民國蓮師事業金剛護法會，由該中心發起以籌資興建尼泊爾蓮師大佛，一組半鎏金的文武百尊總集朵瑪。

97年：今年再次向中華民國蓮師事業金剛護法會，請供該中心供奉六年之降伏蓮師金身法像。

結緣緣起：為興建蓮師大佛第三期工程,在籌募善款艱辛,長期經費短缺下,本會特別恭請已在護法會供奉了六年,經過貝諾法王開光加持過的,金銅佛像義賣.每尊佛像高約15-20 公分,已裝臟,開光加持,重新金身. 佛像分為;阿彌陀佛,降伏蓮師,蓮師財神,藥師佛,釋迦牟尼佛,文殊菩薩,綠度母,四臂觀音,金剛薩陲,黃財神. ( 每尊結緣價一萬元整 ).感謝大家，長期發心護持興建蓮師大佛事業，相信這是我們大家的福報和因緣！護法會在此向各位簡單說明，大佛事業歷年的進度.

其實個人還滿喜歡台北這家藏胞開的文物店，why!?致少很多香品是天然的料材，沒有再多餘的加工或填加入其它香料，柏香是顆粒狀的香材，單品點燃不易，必需配合其它的香材較易點燃。有股天然的松枝的香味。且價格也很便宜。好香.............

從新0489：  降真香（宣辟惡止血生肌）<<�這是近年來，一直都在補充的天然香材，買過枝柴及粉狀的

出典：本草從新／木部／香木類

內文：

（降真香）辛溫，辟惡氣怪異，療傷折金瘡，止血定痛，消腫生肌（周崇被海寇刃傷血出不止敷花蕊石散不效軍士李高用紫金籐散敷之血止痛定明日結痂無瘢會救萬人紫金籐散即降真香之最佳者也。），忌同檀香。燒之能降諸真，故名（金瘡出血降香倍子桐花等分末敷。）。

卷七木部 香木類
補心脾、滋肝腎。 辛甘而平。氣香能透心脾。（凡補脾藥多燥、唯此香能舒脾而偏潤、助脾藥中、兼用最妙。）性潤。能滋肝腎。（好古曰︰肝經氣分藥。）益智寧神。聰耳明目。（香通竅。）養血止汗。（心生血、汗為心液。）除風濕。愈驚癇。澤皮膚。辟鬼魅。多油而滑。作瀉者禁與。多痰亦忌。蒸晒炒研。去油。油透者勿入藥。畏菊花。（積德堂方、治黃水濕瘡、真地瀝青、香油各二兩、熬稠、搽之如神。）

側柏葉涼血、清血分濕熱。 味苦微寒。性澀而燥。（西向得燥金之氣。）最清血分濕熱。止吐衄崩淋。腸風尿血。血痢。一切血証。去風濕諸痺。歷節風痛。（肢節大痛、晝靜夜劇、名白虎歷節風、亦風寒濕所致。）塗湯火傷。（搗爛、水調塗。）生肌殺蟲。炙罨凍瘡。汁、烏須發。丹溪以為補陰要藥。然終屬苦寒燥澀之品。唯血分有濕熱者，以此清之為宜。若真陰虛者，非所宜也。柏有數種。唯根上發枝數莖。蒙茸茂密。名千頭柏。又名佛手柏者為真。或炒或生。用桂、牡蠣為使。惡菊花。宜酒。（頭發不生、為末、和麻油塗。）

松脂一名松香、一名瀝青、燥濕祛風。 苦甘溫燥。祛風去濕。化毒生肌止痛。熬膏而貼。崩中惡痺牙疼。研末而嘗。（齲齒有孔、松脂 塞、蟲即從齒出。）感太陽之氣而生。燥可去濕。甘能除熱。故外科取用極多。性溫而燥。血虛者勿服。水煮百沸。白滑方可用。（聖惠方、治小兒緊唇、松脂炙化貼之。）松節（燥濕祛風。）苦溫而燥。治骨節間之風濕。（丹溪曰︰能燥血中之濕。）燥性過於松脂。血虛尤忌。杵碎浸酒良。

松毛 （祛風生毛髮。）苦溫。可生毛髮。宜敷凍瘡及風濕諸瘡。忌同松脂。切細用。（簡便方、治陰囊濕癢、松毛煎湯頻洗。）

松花 （潤、益氣祛風。）甘溫。潤心肺益氣。止血除風。亦可釀酒。（須及時取用、不堪久停、今人和白沙糖、印為糕餅、頗佳。）善糝諸痘瘡傷損。並濕爛不痂。多食發上焦熱病。

杉材即杉木、宣散腫脹。 辛溫開發。除心腹脹滿，香港腳腫痛。（柳子濃纂救死方云：得香港腳、半夜痞絕、脅塊如石、昏困且死、鄭洵美傳杉木湯、服半食頃、大下、塊散氣通、方用杉木節一升、橘葉一升、無葉以皮代、大腹檳榔七枚、連子捶碎、童便三升煮、分二服、若一服得快利、停後服。）散風毒。去惡氣。洗毒瘡漆瘡。稍挾虛者忌用。其木不生白蟻。燒灰。最發火藥。

資料五：鄭和下西洋之事跡（交易貨品）

蘇合香  <<�是這星期才新請購自中藥店的新香材
 
【藥 名】：蘇合香

【拼 音】：SUHEXIANG

【來 源】：為金縷梅科植物蘇合香樹所分泌的樹脂。

【功 效】：通竅，辟穢殺蟲，開鬱化痰，行氣活血，利水消腫。

【主 治】：治卒然昏倒，痰壅氣厥，驚癎，痙病，溫瘧，心腹猝痛，疥癬，疹痱，凍瘡，氣積血症，胸腹冷痛，氣逆脘痛，水脹。

發心供養最美麗的一串念珠-日日警悌自己恭謙的持頌心咒 

目前手上有數串的念珠，並非以修某種法而使用，單純的依據個人的喜好去請供，但第一串的綠檀念珠是跟隨個人最久的一串，大約有近15年，前面的13年都一直跟隨著搬家異動，單純的掛在窗邊當擺飾，近兩年才有用來做功課，接續於前年請供一組白硨磲，去年由老婆發心贈送一串54顆的青金石提珠，今年再次請購一串盤珠型的菩提根。直到這個月在板橋某店家發現上面的這串綠松石念珠。

這串綠松石念珠-以108顆綠松石盤珠、三顆紅琉璃隔珠、一對佛父(珊瑚； 店家宣稱，待確認)佛母(老硨磲； 店家宣稱，待確認)，六顆計算用的飾珠(四顆圓綠松石、兩顆圓琉璃)做為整體。

算是有緣找到自己認為光澤及顏色平均一致的綠松石念珠，也是心中的逸品。

綠松石盤珠 7mmx3mm、紅琉璃隔珠9mmx7mm、佛母-山珊瑚珠12mmx9mm、佛父硨磲珠7mmx6mm。綠松石飾珠5mmx5mm、紅琉璃飾珠6mmx6mm。